Palo Monte

Una creencia transmitida por la tribu Kongo traída por la trata de esclavos del Atlántico, que adora a los espíritus de los muertos (especialmente a los espíritus de sus antepasados), así como a los espíritus del agua, los animales, los minerales y la tierra, y la vegetación. Una creencia que es una mezcla de chamanismo, nigromancia y magia.
También conocido como Palo Congo, Palo Monte o simplemente Palo.

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La diferencia decisiva entre Paro y otras religiones mixtas como la santería (especialmente con el cristianismo) es que la primera adoptó el cristianismo en sus respectivas colonias para que sus esclavos protegieran sus creencias. Por otro lado, la segunda es que el cristianismo ya estaba incorporado. en la religión en África.

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Se divide aproximadamente en tres denominaciones.

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Palo Mayombe
Más fiel a sus raíces, menos mezclado con otras religiones, y usa hechizos tanto positivos como negativos.

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Palo Brillumba / Briyumba

Secta derivada de Paro Majonbe, que se mezcla con el cristianismo y la Regula de Ocha (Santería), y actualmente es la secta más conocida. Haz un hechizo positivo.

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Palo Kimbisa

Esta secta fue fundada y difundida por Andrés Petty en el siglo XIX. Es una de las denominaciones más mezcladas, incorporando la santería, el cristianismo, el abakuá y el vudú en la religión. También conocido como "Sant Coulthard" o "Paro Coulthard". Oricha de Santería, el santo católico, y Npungu de Kimvisa tienen propiedades similares. Actualmente no es una secta convencional. Haz solo hechizos positivos.

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¿Qué es Paro?
En este caso, Paro, que significa "palo" en español, simplemente significa "árbol" y se usa para significar "árbol" donde viven los espíritus.

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Cuantos seguidores?
Se desconoce el número exacto, pero ahora se adora en todo el mundo. Fue adorado principalmente en Cuba durante la era esclavizada, pero ha sido adorado entre africanos y otros blancos en varios países desde mediados del siglo XX.

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Sacerdote
Las primeras filas de sacerdotes que adoran a Paro son "Palero", "Palera", o "(N) Ngangulero", "(N) Gangulera". 』Llamado.
Un especialista que ha practicado la magia y la adivinación.
Pallero también se llama "Tata (papá)" y Pallera también se llama "Yaya (madre)".

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Requisitos para convertirse en creyente
No se permite la homosexualidad.
Después de recibir una entrevista, el creyente se convierte en "(Nguey)" o "(Nkisi)" (niño), pero antes de eso, determine si tiene o no un espíritu que pueda ser aceptado por un espíritu. Hay entrevistas llamadas "(N ) Kimba "y" Rayamiento ".
Después de eso, se convierte en "Tata" y "Yaya (Jaja)", y se lleva a cabo el entrenamiento para adquirir "(N) Ganga".
 

Iglesia / templo
El templo santificado por Palero (La) se llama "Munanso".

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Biblia
El equivalente de la Biblia de Pallero, "Ntuán".
La mayoría de las tradiciones de Paro, incluido "(N) Tuan", se transmiten de maestro a discípulo por tradición oral. Hoy en día, muchos Tata están tratando de armar un libro para dejar su sabiduría y conocimiento a la posteridad.

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El fundamento de la doctrina y la fe
El templo de Paro trata con espíritus de varias clases llamados "Kimpungulo", "(N) Pungos", "(Nkita)" y "(Nkisi)".
Son los espíritus que habitan en los árboles, el agua y diversas sustancias de la naturaleza, y los espíritus de los grandes antepasados asociados con el dios de la santería (Orisha).
Muchos de los rituales de Paro buscan satisfacer los deseos populares o espirituales con el poder de estos espíritus, que utilizan ofrendas, sacrificios, oración y brujería.
La herramienta sagrada que se coloca en el centro de la adoración de Paro es "Prenda", es decir, "Nganga", que es un recipiente de hierro con forma de olla de tres patas.
Se incluyen varias cosas en "Plenda" para facilitar la conversación con los espíritus.
Es un hueso (hogar de los espíritus de los muertos), árboles, hierba sagrada, etc., que se usaban en los rituales chamánicos en la antigüedad y se considera que gobiernan la oscuridad o el mal.
Los medios de comunicación con los espíritus de Paro son la nigromancia, el tarareo y la adivinación, y los creyentes practican para dominarlos.

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Clase de espíritu

Dios supremo

(N) Sambi (Nsambi)

Dios Supremo, Creador. Un dios que gobierna y gobierna a todos los seres y al universo.

Lumgombe

(N) Una entidad negativa inherente a Sambi. Dios supremo. En muchos sentidos se parece al diablo cristiano.

espíritu
(N) Kita (Nkita)

Espíritus en todos los elementos de la naturaleza, como árboles, ríos, agua y aire.

(N) Funbe (= muerto)    

fantasma. Los espíritus de los muertos y los antepasados.
 

Nfun

Espíritus flotantes (espíritus errantes), fantasmas

Bakalu

Espíritu ancestral
 

Eggun

Espíritus ancestros con gran poder

(N) Pungo (Mpungo)

Tiene un poder sagrado equivalente a Orisha of Santeria y Roar of Voodoo, y tiene nombres y características similares en muchos aspectos. (N) A veces llamado Kishi.

* Nkisi es un fenómeno natural como los rayos y el viento, y las cosas que existen en el mundo natural como los árboles y el agua, y los espíritus que habitan allí se llaman Mpungo.

* Los nombres y sus significados pueden diferir ligeramente según los materiales de referencia.

El código de ética de Paro es bastante único, y se cree que hay dos fuerzas en el mundo y que un desequilibrio en el equilibrio de estas fuerzas causa injusticia y miseria. Los creyentes usan espíritus para tratar de corregir esta fuerza natural.
A veces, el problema es el romance o los asuntos económicos, el rendimiento académico o la curación de una enfermedad, o la venganza del enemigo.

Superstición y malentendidos
Se piensa que Paro es un tipo de magia negra, pero es que Paro manipula libremente (n) Humbes, es decir, el espíritu de "luz" y el espíritu y fantasma de "oscuridad" llamado (Ndoki). Probablemente porque puede estar hecho. La magia rara vez se usa en el faraón, y el objetivo del faraón es desarrollar, hacer crecer y hacer avanzar el espíritu de luz, al igual que cualquier otra creencia.
También se cree que Paro es parte de la santería, o parte de la oscuridad de la santería, pero esta idea errónea se debe al hecho de que los seguidores de la santería también buscan el Rajamient de Paro (permiso para entrar).
Paro es una creencia completamente diferente (aunque se parece a la santería en muchos aspectos) y tiene un origen diferente.

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otros
Las religiones derivadas del Congo también se encuentran en países distintos a Cuba. Brasil es un país típico, y la religión congoleña es conocida por nombres como Umbanda, Quimbanda / Kimbanda y Candomblé, y la más cercana tradicionalmente al Paro de Cuba es Umbanda.
La religión congoleña que llegó a Jamaica y las Bahamas se llama Kumina.

(N) Pungo

Lucero
Una persona que transmite un mensaje de los dioses. La deidad guardiana del camino. A menudo representado como un demonio cómico con calcetines y cola, el símbolo es un gancho. Elegua en la santería, Legba en el vudú, traviesa, a veces infantil y a veces feroz.

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Centella    

Domina cementerios, vientos y mercados. Corresponde a Maman Brigitte de Boudu, Oja de Santería.

Sarabanda

Controla el hierro, la sangre, la batalla y la noble venganza. Santería, Voodoo Ogun

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Siete Rayos

Controla los rayos y el fuego. Una encarnación de justicia, emociones e inspiración. Santería Chango

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Madre Agua

Controla el océano, la maternidad y la creatividad. Santería / Jemaja, Vudú / Remoja

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Mama Chola

Gobierna los ríos, el amor, la belleza, la riqueza y la alegría. Santería / Ochun, Voodoo / El Zurier

Tiembra Tierra    

Creador de la tierra y la humanidad. Gobierna el universo. Ordumare de Santería

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Kobayende

Controla la muerte y la enfermedad. Babal Aje

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Mariguanda

El guardián de la puerta de la vida y la muerte. Oja Jansa

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Gurunfinda

Controla el bosque y la hierba. Osign

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Kimbabula

Orn Mira, que controla la adivinación y el viento.

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Watariamba

Controla la caza y la lucha. Ochoshi

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Ma Kengue

Controla el conocimiento y la justicia. Obatara

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referencia
Palo Mayombe
http://www.elbrujo.net/Palo_Mayombe.htm

Wikipedia (Palo)

http://es.wikipedia.org/wiki/Palo_(religi%C3%B3n)

Palo Monte
http://www.cubanmotives.com/Espanol/Articulos/Maria_Vizcaino/ palo_monte.htm

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Palo Mayombe
http://ar.geocities.com/orixas_iledeoya/palo_mayombe.html