bantú   

Bantu no es un término que se refiere a una tribu o grupo étnico en particular, sino un término que se refiere a un grupo de hablantes de un grupo de idiomas que son comunes entre sí y que son hablados por más de 400 tribus y grupos étnicos en una amplia gama de África central y meridional. El número es de 310 millones.

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El suajili (más de 5 millones de hablantes nativos, alrededor de 40 millones todos hablantes) tiene el mayor número de hablantes, pero el shona (lingala) (alrededor de 40 millones) tiene el mayor número de hablantes nativos. 15 millones de personas) y el zulú (alrededor de 10 millones gente).

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Se presume que los agricultores de las cercanías de Camerún, en el este de Nigeria, propagaron las lenguas bantú hace unos 2000 años.

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Un grupo de "tres grupos étnicos" que viven principalmente en Rwanda y Burundi en África central (los tutsi y los hutus eran originalmente de la misma familia)

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Tutsi  

En los viejos tiempos, criaban ganado en las montañas y fueron bendecidos con un físico comparativo, por lo que a pesar de ser una minoría, gobernaron en Ruanda y Burundi bajo el sistema de gobierno indirecto durante el dominio colonial de Alemania y Bélgica (después de la Primera Guerra Mundial). Debido a su rango, comenzaron a entrar en conflicto con los hutu, un grupo de agricultura familiar, y en 1994, al menos entre 800.000 y 1 millón de tutsis fueron masacrados en la Guerra Civil de Ruanda.

Los tutsi son pastores de vacas y guerreros.

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Hutu  

Grupo de agricultores

Dado que tutsi y hutu comparten el mismo idioma y religión, y sus culturas son generalmente similares, los matrimonios tutsi y hutu son comunes (muchos hombres y mujeres tutsi están casados, y ese es el caso. Lo contrario es raro).

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Tuwa

El pigmeo más antiguo de la región de los Grandes Lagos de África Central.

Se tiende a ignorar la existencia de twa en las discusiones sobre el conflicto y el conflicto entre hutu y tutsi (genocidio de Ruanda en 1994), pero alrededor del 30% de los twa en Ruanda murieron en el conflicto.

Tuwa es un seminómada, cazador-recolector que vive en el bosque.

Debido a la destrucción de la naturaleza causada por la recuperación de tierras agrícolas, la deforestación, los planes de desarrollo y la creación de áreas protegidas, Tuwa se vio obligado a reubicarse, pero la mayoría de Tuwa no posee tierras y vive en la pobreza. La tierra tradicionalmente heredada de los antepasados nunca ha sido reconocida por el gobierno y no se ha pagado ninguna compensación por la pérdida de residencia.  

Las oportunidades educativas para los niños twa son escasas y existen prejuicios históricos pigmeos, discriminación, violencia y exclusión de la sociedad.