Abakua

El origen de Abakuá, la única sociedad secreta solo para hombres en las Américas, se remonta a lo que ahora es la costa sureste de Nigeria hasta el Reino de Calabar, que dominaba el oeste de Camerún.

Una sociedad secreta de Efik, una rama de Ibibio que fundó el Reino de Calabar.

El origen se puede encontrar en "Ekpe".

Para obtener más información http://en.wikipedia.org/wiki/Ekpe

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Biografía

El origen de Abakua en Cuba comenzó en 1832 cuando un Cabildo llamado Appapá Efik, un Karabari negro que vivía en La Habana, comenzó a practicar secretamente su fe.

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Al igual que la Santería Yoruba, Abakua también celebra su nacimiento, mezclada con el cristianismo y otras creencias.

Las personas llamadas Karabari eran de diferentes tribus que hablaban diferentes idiomas, como suama, oluga y bibí, pero eran capaces de comunicarse entre sí, el grupo de personas se llamaba colectivamente Karabari o Bríkamos.

Sin embargo, el nombre más popular es Appapá mencionado anteriormente.  Fue Efik).

Muchos de los miembros de Abakua eran sirvientes y esclavos de los capitalistas del distrito de Belén, cuyo grupo originalmente se llamó "Acuabutón" pero luego conocido como "Los Belenistas".

Además, Abakua abrió sus puertas a grupos étnicos de diferentes orígenes de África, con el objetivo de la hermandad y la ayuda mutua, por lo que el número de creyentes aumentó en un abrir y cerrar de ojos, y en 1840 se formaron más de 40 grupos. existe.

El grupo de Abakuá más prestigioso de Cuba es el Cabildo de Carabali Bricamo en la localidad de Yumurina en Matanzas, con Niño de Jesús el 24 de diciembre de 1862. Lo que empezó el día.

Se le conoce como "Biabanga".

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El 24 de diciembre de 1863, Andrés Petit, fundador de Palo Kimbisa, le contó a Guanabacoa la organización abacua blanca y mulata Bakokó.  Efor) ”fue fundada para permitir la entrada de razas no negras a Abacua.

Más tarde esto se llamó la "Revolución Abakua".

Originalmente, Petty montó esta nueva organización en resistencia a la segregación racial, que estaba generalizada e implícita en toda la colonia, pero los viejos negros de Abakua, como ellos, se negaron a reconocer al hombre blanco que juró a Abakua como un "hermano" y creó una gran resistencia.

Después de muchos conflictos y luchas, los miembros blancos y negros actuaron en diferentes facciones, y finalmente se logró una reconciliación entre los dos en 1872.

Abakua, que buscaba compatriotas y ayuda mutua, contaba con algunos miembros sinceros que se vieron obstaculizados por la sociedad y se unieron en busca de relaciones cercanas con la gente, pero por otro lado, utilizaron esta organización como tapadera para escapar de la investigación y de los grupos criminales. también es un hecho de que fue un semillero.

En tales circunstancias, Abakua se convirtió gradualmente en sinónimo de maldad entre la gente, y el 27 de agosto de 1876, el edicto prohibió por completo la manifestación.

Posteriormente, cuando los esclavos fueron liberados a fines del siglo XIX, los prejuicios nacionalistas gradualmente desaparecieron dentro de la organización cubana, y Abakua, que había sido la base del "negro" hasta entonces, fue liberado en diciembre de 2005. Ha sido aprobado oficialmente. por el Ministerio de Justicia y ahora es la base de los "cubanos".

*  Cabildo

Un lugar de encuentro u organización para que se reúnan los esclavos, y hay varios cabildos en el país organizados por tribu de su origen.

A los esclavos se les permitió bailar, cantar y practicar sus creencias en el Cabildo y, como resultado, jugaron un papel importante en la herencia de la cultura y las tradiciones africanas.

Para más información http://en.wikipedia.org/wiki/Cabildo_(Cuba)

*  Abakua también se conoce como "Nyanigo", que significa "un hombre valiente que no tiene miedo".

Se dice que la palabra "Abakua" se deriva del nombre propio del carabal "Aconcuá".

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7 reglas

1: guarda un secreto

2: Dedica tu vida a Ekue / Ekwé si es necesario. En otras palabras, proteja a Ekwe a riesgo de su propia vida.

3: Honra al sacerdote y honra a la otra "Plaza".

4: Sé buen padre, buen hijo y respeta a tu madre.

5: Sé un buen hermano de Ekobio (hermano). Y protegerse y ayudarse mutuamente cuando sea necesario.

6: Honra a la esposa de Ecobio.

7: Sé valiente. No seas femenina y no luzcas bien. No dejes que nadie te golpee. Al menos de mujeres.

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Además, existen disposiciones detalladas tales como asuntos relacionados con el pago de cuotas de membresía, asuntos relacionados con la venganza cuando se insulta a Ecobio y asuntos relacionados con la ayuda mutua y la asistencia en caso de enfermedad o muerte.

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Cualquiera que pudiera seguir las reglas anteriores, ya sea un ladrón o un asesino, podía unirse, por lo que muchos miembros creían en otras religiones como Palo Monte y la santería.

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Clase (publicación)

La organización de Abakua también se divide en varias clases.

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(N) Disime

Quienes deseen unirse a la organización (ndisi = arrebato, me = ser)  paciente / En otras palabras, para soportar el dolor severo asociado con el ritual de inscripción)

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Obonekue (Obonekue / Obonekwé)

Los que se han unido

Plaza

En el último rango de la clase, se encarga de la preservación y ejecución de los principios y normas, y se divide en varias posiciones.

Los típicos son los siguientes

・ Iyamba

Desempeña el papel más importante en la organización Abakua y es responsable de Eque. También da cuenta de la organización.

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・ Yo (Iku) Sue (Isue / Iksue)

Controla el progreso del ritual y gestiona el inicio del ritual.

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・ Mokongo

El papel de cumplir la voluntad de Eque

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・ (E) Empegó / Mpegó

Aquellos que han jurado unirse

・ Ekueñón

asistente

・ Morúa (Morúa / Morúa Yansa)

El líder del coro. Erikundi guía a Ereme con una cruz de madera que parece una maraca y un tambor sagrado llamado Encricamo.

・ Iksumekue / Isunekue

Asistente de Lee (Ku) Sue, compartiendo roles con Equinon.

Otros títulos de trabajo importantes

Nkríkamo / Engríkamo

Guía de ereme

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Moní Bonkó                                  

Líder musical

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Mosongo                                       

Asistente de Mokongo

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Ereme

Ireme (Íreme / Ñaña), el llamado Diablito, es el personaje más representativo de Abakua.

La adoración de los muertos y el respeto por sus antepasados son las características distintivas de las creencias de Abakua, e Ireme participa y supervisa el ritual como una encarnación de los espíritus de sus antepasados y como un espíritu de luz. Como Ireme no puede hablar ni ver, se dice que solo los hombres pueden comunicarse bailando.

Hay muchos tipos de ireme, cada uno con diferentes propiedades.

Aberisún

Aberiñan

Eribangandó

Enkanina

Enboko Bemba

Efiméremo moko Ireme

Akunamina

Anamanwí y otros son peculiares del funeral llamado Nlloros.

Además, Ireme es una encarnación de un ser sobrenatural y no pertenece a Prasa.

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tambor

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Taiko es el instrumento más utilizado en los rituales Abakua, y se divide en dos tipos: los de naturaleza simbólica y los que realmente se golpean y tocan.

En primer lugar, el tambor utilizado al comienzo del ritual no golpea la piel para hacer un sonido, sino que frota la superficie para hacer un sonido único para llamar a alguien.

El tambor secreto más importante entre los tambores se llama Eque.

(Eque es una palabra Efik que significa leopardo)

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El sonido imita la voz sagrada de Tanze, la encarnación del Dios Supremo Abashi.

Este tambor se coloca en una habitación secreta llamada Fambá, que está cubierta con cortinas frente a él, y nunca se puede ver.

Esta parte del ritual se llama Fambayín.

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Tambor simbólico

(D) Npego es el mismo tambor que Eque, pero aparece en público.

(D) Lo maneja una persona llamada Npego, que tiene el mismo nombre que el tambor.

(D) Nkurikamo es un tambor más pequeño que (E) Npego, y una persona Prasa llamada (E) Nkurikamo llama y controla los espíritus de los bailarines (los llamados Ireme, Nyanya), es decir, Diaburito (pequeño diablo). .

Seseribó es una taza de madera, cuyo interior está revestido con papel de plata y el exterior con cuero.

Se encomienda a Seseribo solidificar la hermandad entre los miembros de Abakua.

Otro es la varita, que es un símbolo del control que tienen los líderes.

Tambor musical

La música de Abakua se toca en cuatro o más tambores llamados Biankomeko.

Se canta una canción junto con la interpretación del tambor, acompañada de un baile de Ireme.

Hay dos actuaciones diferentes, una de las cuales se juega más rápido que la otra, como Efik y Efik.

De mayor a mayor

Bonkó Enchemiyá

Obí Apá

Cuchí Yeremá

Bencomo

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Además de los tambores, los instrumentos de la orquesta Abakua llamada Biancomeco consisten en un palo de madera llamado Itonoes, un cencerro llamado Ekón y un Shekeré llamado Erikundis.

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Ekeniyo

En el ritual Abakua, se dibujan caracteres ideográficos que consisten en letras y líneas llamadas Ekenyo.

Ekenyo está pintado en yeso amarillo o blanco y se divide en tres categorías.

1: Gando

Los gands se dibujan en el suelo para representar situaciones rituales complejas.

Sobre él se colocan varios objetos religiosos y el sacerdote los coloca.

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2: una figura llamada Anaforuanas

  Representa cada clase que compone Abakua. Se basa en una determinada cosa utilizada en el ritual.

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3: India Representa y certifica a cada una de las 123 organizaciones abacuas de Cuba.

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Ritual

El ritual comienza a altas horas de la noche y consta de cinco actos.

Participarán sacerdotes, brujos, músicos y varios lirios como Elibangando, Encoborough y Abaneque, y el ritual se llevará a cabo en un idioma mixto de varias palabras derivadas del Carabar.

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En primer lugar, se sacrifica la cabra y comienza el ritual, que representa la escena donde se sacrificó a Shikana como sacrificio humano.

Se trata a la cabra como a un humano, se prepara la sangre de la cabra y todos los participantes la beben.

La cena se sirve en el Acto 4, y también se come carne de cabra en este momento.

Entonces el ritual llega a su fin.

palabras

Actualmente, muchas palabras derivadas del Karabari han ingresado al idioma español cubano como préstamos y se utilizan a diario.

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Asere = Amigo, socio, "compañero"

Tángana = riña, agresión, altercado. (Pelea)

ñampear = matar. (Matar)

Ferembeke = rasgo gallardo, gesto valeroso.

Ecobio = camarada. (Camarada)

Sángana = Paciencia. (Paciencia)

Chévere = bonito, bien, bueno, gracioso, elegante

Autonomasia = (Significado original de autonomía)